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《从革命文化到和谐文化——胡锦涛对毛泽东文化思想的
继承和发展》(论文)
 
作者:辛文斌《马克思主义与现实》2007年3月
 
     先进文化是相对于落后文化、腐朽反动文化而言的,是指反映社会经济、政治发展要求,符合最广大人民群众的根本利益,能够推动社会进步,代表未来发展方向,并在诸多思潮的较量中日益显现其生命力的文化。先进文化是一个历史范畴,在不同历史时期有不同的表现形态。衡量一种文化是不是先进文化。主要的依据是看它是否有利于解放和发展生产力,是否有利于社会全面进步,是否有利于人的自由而全面发展。
     和谐文化是相对于不和谐或冲突文化而言的,是从横向、空间的角度考察文化,强调文化的相容性。先进文化与和谐文化既有区别又有联系。它们的区别在于考察文化的视角不同,先进文化不能等同于和谐文化,和谐文化也不代表先进文化的全部。和谐文化是先进文化的一项重要内容、重要属性,从属于先进文化。先进文化具有和谐属性,发展先进文化必须建设和谐文化,没有和谐文化就谈不上先进文化。在当代中国,中国共产党领导全国人民发展先进文化,构建社会主义和谐社会,必须建设和谐文化。
     当年,毛泽东面对战争与革命的形势,提出民族的科学的大众的新民主主义文化,矛头直指帝国主义、封建主义文化,形成独具特色的革命文化;以毛泽东为代表的中国共产党人,在革命过程中,用革命的眼光审视中外文化,逐步形成特有的政治文化、革命文化。它产生于近代以来中华民族寻求民族独立和人民解放道路、完善于民族民主革命使命的实践中。
新民主主义文化观,是毛泽东思想的重要组成部分,是邓小平的文化观、江泽民和胡锦涛文化思想的源头活水。它们既一脉相承,又与时俱进,构成中国化的马克思主义文化观,指导着新民主主义革命以来的中国文化革命、建设和改革开放的伟大实践。
     今天,胡锦涛依据和平、发展与合作的形势,提出建设社会主义和谐文化,引领和谐社会建设朝着正确的方向前进。两种看似矛盾的文化样式,却内在地存在着一脉相承的关系。两种文化形态都反映了当时的时代精神,体现了时代主题,立足于矛盾的普遍性,从社会结构的角度规范文化,适应中国社会发展的需要,是当时中国的先进文化。只是面对不同的时代课题,毛泽东强调矛盾的斗争性,胡锦涛强调矛盾的同一性。胡锦涛提出的建设社会主义和谐文化思想,既是对毛泽东文化思想的继承,更是超越和发展。
 
 
 

信息来自:山西省“百部(篇)工程”评审办公室

 

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